La propriété de bien et de jouissance est permise en islam et s’insère dans le cadre que nous avons maintes fois rappelé : son exploitation doit respecter les directives morales révélées et, en prolongement, doit tenir compte de l’intérêt de l’ensemble de la société. Inscrits dans cette philosophie de l’être et de la gestion de l’avoir, […]
Plusieurs définitions ont été données au terme ribâ selon que l’on voulait restreindre la portée de son interdiction dans le domaine de l’activité économique ou, au contraire, l’étendre. Le terme arabe « ribâ » est tiré du verbe « rabâ » qui signifie « accroître », « augmenter ». Il existe des avis juridiques divergents sur la nature de l’interdiction proprement dite ; mais […]
Tawhîd et gérance Nous avions parlé, dans notre seconde partie, de la relation qui existait entre le propriétaire – Dieu – et le gérant – l’être humain – en islam. C’est sans aucun doute dans le domaine de l’économie que la nature de cette relation va avoir le plus d’impact. L’enseignement du tawhîd est fondamental : Dieu seul possède dans l’absolu et Il a […]
Introduction Sur le plan international, on se trouve dans l’obligation de faire ce constat : il n’existe pas aujourd’hui de modèle ou de comportement économique islamique spécifique. Tous les pays, du Maroc à l’Indonésie, sont liés – ou ligotés, ou étouffés – par l’économie classique qui mêle la gestion des intérêts à la pratique de la spéculation à outrance. La […]